首页 故事

Apr.2019.25
徘徊在传统与时尚之间
1334 浏览 212 点赞


“愿孤独的人有酒喝,愿快乐的人会唱歌。”

  人的耳朵里住过一位伟大的房客——音乐。几千年来,古人的生活美学和精神空间里,音乐一直是重要的构件。



  成亢。一名古琴培训教师,不过,对于国学、古琴、汉服、摄影、COSPLAY都有涉及,连他自己都说,他是徘徊于传统和时尚之间的大叔一枚。

  成亢接触古琴始于07年,当时他已经27岁,按照常理,在这个年纪学一门乐器,似乎有点晚。但其实不然,与其他的“特长班”不同,古琴在更多层面上是修身养性的一种方式。

  成亢对古琴的兴趣起于电影《知音》,蔡锷与小凤仙坐在茶楼里,古琴悠扬,曲折婉转,对于自小就热衷于传统文化的成亢来说,就像是被一块吸铁石牢牢吸住了。


一部1981年的老电影,竟成为成亢学琴的机缘(电影《知音》剧照)

  

  几经辗转,成亢如愿成为代表山西古琴最高水平的彭建军老师的学生,加入山西最老的“山西唐风琴社”,并在文庙、山西省图书馆有过多场演出。几乎与学习古琴同时,成亢开始接触汉服,2008年,他便与朋友组织参加山西最早的汉服活动。


对于像成亢这样酷爱传统文化的人而言,汉服似乎再合适不过

对于像成亢这样酷爱传统文化的人而言,汉服似乎再合适不过


  说到汉服和他之后的人生轨迹,也是一段颇为有趣的经历。因为参加汉服活动,他认识了山西较早成立的动漫社——“焰图腾动漫社”的社长,并在2009年加入“焰图腾”,从事COSPLAY摄影至今。


成亢说自己是一个追求完美的人,对于很多事物都要穷其真相


  成亢说自己是一个追求完美的人,对于很多事物都要穷其真相他说,自己是个乐于接受新鲜事物的人,也是喜欢尝试的人,只要觉得有趣而且无伤大雅,便想要试试。


成亢本人拍摄的COSPLAY作品

成亢本人拍摄的COSPLAY作品


  因为COSPLAY对摄影有很大的需求,他从一台卡片机开始,慢慢地接触到摄影。他还记得他第一次买单反的情景。那是2010年,因为遇上日本地震和福岛核电站泄露,产自日本的相机面临严重的断货。那时的相机缺货而且价格多变,可以说一会儿一个价,不过,他还是买到自己的第一台单反。“既然选择了远方,便只顾风雨兼程”。成亢用汪国真的诗向我们说。



  2013年,成亢和几个朋友共同组建了山西首个COSPLAY摄影组织——太原COSPLAY摄影联盟,2015年,组建“第五空间摄影团”,并担任团长至今。


  “士无故不撤琴瑟”——《 礼记曲礼下》

  公元262年,东晋

  东市,刑场,执刑官问嵇康,是否有话要讲

  司马昭等着他求情

  嵇康神色不变:“拿琴来“

  一指风云,广陵散终成绝唱

  这是最令人荡气回肠的选择!

  古琴,两千年的孤寂声音。

  古琴是中国最古老的弹拨乐器之一,起于伏羲,有3000年以上悠久历史。作为“君子之器”,以其清和淡雅的音乐风格成为文人雅士修身养性的工具。成亢说,不论是摄影还是COSPLAY,他最放不下的还是古琴。


成亢代课所用的教材

成亢代课所用的教材


  成亢的家里就摆着几把琴用于培训,最贵的一把出自大师倪诗韵,杉木制成。他说,大师的琴最有收藏价值,他这把琴已经比买的时候翻了很多倍了。


成亢的每一把琴,都有一段自己的故事

成亢的每一把琴,都有一段自己的故事


  一张琴,7根弦,丝丝缕缕,搓合煮晾,丝弦与琴人灵魂融为一体,奏出灵魂乐章。一指心律,一指绝响。

  成亢为我们现场演示了一段曲子,泛音的轻灵清越,散音的沉着浑厚,按音的或舒缓或激越或宁重,且实且虚,缭绕而去,仿佛遥远至时间深处,那样的声音着实让人迷恋。



  成亢对我们讲,古琴的指法有三十多种。右手部分有大指的托、擘,食指的挑、抹,以及中指的剔、勾,加上名指的摘、打;左手部分的按弦法,则分别以吟、猱、绰、注为主……



  最让我们感兴趣的是他代课所用的乐谱,不同于一般乐器所用的简谱、五线谱。成亢说,每一个字对应不同的指法,每一个字都可以唱出来。这种谱子是古琴专用,叫“减字谱”。


传说中的“减字谱”

除题目跟宋词的词牌名一样外,其他的字一个都不认识

传说中的“减字谱”


  除题目跟宋词的词牌名一样外,其他的字一个都不认识

  看过《红楼梦》的人兴许记得这样的场景,贾宝玉见黛玉靠在桌上看书,而书上的字,他一个也不认得,以为他的林妹妹在看天书。而此时林黛玉跟他说这是古琴的“减字谱”。


古琴,《红楼梦》里抒发闲情逸致的重要道具

古琴,《红楼梦》里抒发闲情逸致的重要道具


  “若要抚琴,必择静室高斋,或在层楼的上头,在林石的里面,或是山巅上,水涯上,在遇着那天地清和的时候,风清月朗,焚香静坐,心不外想,气血平和,才能与神合灵,与道合妙。”这是《红楼梦》中,林黛玉的原话。足见古琴作为文人静心养性的音乐,自有其清高的雅趣。

  而林黛玉的一套琴论,暗合明代杨表正《琴谱合璧大全》中所谓“十四宜弹”之说。盖古琴演奏之雅趣,贵在琴人独处自娱,或与一二知音惺惺相惜之雅集。


  ”可以调素琴、阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形“——《陋室铭》

  2016年,成亢带着他的事业进驻龙诚众创空间,开办了他自己的文化传播公司,——“山西流水清音文化传播有限公司”,以弘扬古琴文化为主,同时兼营二次元COSPLAY相关业务。



  他说,解放之初,全国掌握古琴技艺的人数不足百人。现在好不容易有了起色,那就决不能让这门艺术失传。

  2003年,古琴被联合国教科文组织认定为“世界口头及非物质文化遗产”,是中国最早入选非遗名录的技艺之一。而成亢的第一个项目便是:古琴非遗文化传承。



  成亢说,过度的商业化其实会破坏这门古老艺术。“古琴热”虽好,但是这个市场刚刚起步,还是一种鱼龙混杂的混乱状态。甚至在很多团购网站上一搜,都能发现一大堆的“速成班”,几万块钱、十几节课、一个资格证,然后就可以出来代课教学生了。成亢说,真正古琴的指法、指力,绝非十几节课能买来的。他希望通过正规的教学,来规范这种良莠不齐的市场环境。既然是非遗的传承,就要让它原汁原味的保留下来。



  他希望能整合高校资源,让古琴进入高校,与高校社团合作。他特地举出了福建漳州的龙人古琴文化村的例子,一个将古琴做成文化产业的典型案例。文化保护、学术交流、市场运作、旅游休闲,形成一条完善的产业链。成亢说,这就是他在古琴上的愿景。


  琴声再起,我选择留在回忆里继续与古文化的歌和古琴的伴奏共游。回到自己一手构造的古文化净土,听古老的**给我唱歌。

  我怎么就放不下心中的那把琴呢?

来源于新浪乐居